而土官向义者陶季容、陈汀之属，乃往往自拔来归。
神邸之类，是凡人需要之时，祈请恩赐降幅之属。
往往樵人遇之属地仙赤鲁斑主之。
凡主相臣下百吏之属,其於货财取与计数也,宽饶简易,其於礼义节奏也,陵谨尽察,是荣国已。
辣蓼、马蓼之属,和豆与米饭而成者也。
不过，就如同旧贫，由于意识形态或理论典范的不同，对社会排除之属陆，乃至问题和其成因的诠释与解读，均仍存在相当大的争议。
沧澜峡两侧,巉岩连绵千里,萧森雄奇,犹可摘星;飞瀑流泉,界破青山,壮哉造化;更兼奇松之属,苍老道劲,势欲排云。
真正的香料并不产于中国,而远在西域诸国,正如范晔在为《和香方》所写的短序中说的:“甘松、苏合、安息、郁金、多、和罗之属,并被珍于外国,无取于中土”。
郁木洞——在玉笋山南,是萧子云侍郎隐处,至今阴雨,犹闻丝竹之音,往往樵人遇之属地仙赤鲁斑主之。
土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
九天之属，其高不可窥；八柱之列，其厚不可测。宋濂
今西名有幼君,无血脉之属,公卿以下皆媚事卓,安可复信!但当使兵往屯关要,皆自蹙死于西。
毛虫、羽虫、昆虫、鳞介之属,俱无其名。
乳源多白瑞香，冬月盛开如雪，名“雪花”。刈以为薪，杂山兰芎劳之属烧之，比屋皆香。其种以孪枝为上，有紫色者香尤烈。杂众花中，众花往往无香，皆为所夺。一名“夺香花”，干者可以稀痘。钟叔河
其家中本为一母一子相依为命,儿子往昔上山打猎砍柴,或捡拾松果菌菇黄精白药之属维持生计,此地又少有赋税,是故也还过的安适。
蛇莓草、猴脸兰、云芝,这六个植物竟然都是灵药之属。
土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。
动画的起始值是正在建立动画之属性的基底实值，或是其他动画的输出。
邓小勇报道)“土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。
到后来的汉代石刻画像及砖画中,常有九尾狐与白兔、蟾蜍、三足乌之属列于西王母座旁,以示祯祥,九尾狐则象徵子孙繁息(见《白虎通德论·封禅篇》)。
阁高数丈,并数十间,其窗牖、壁带、悬楣、栏槛之类,并以沈檀香木为之,又饰以金玉,间以珠翠,外施珠廉,内有宝床、宝帐、其服玩之属,瑰奇珍丽,近古所未有。
结论：含酒精内服液剂饮用者对此类产品之属性、成分与使用方法瞭解不足，特别是酒精浓度与建议饮用量的认知相当缺乏。
天能生物，不能辨物也。地能载人，不能治人也。宇中万物，生人之属，待圣人然后分也。
外八行,在古代三百六十行之外,属于另类,就是不在正经营生之列,不属工农兵学商之属。
这些人所到之处,必夷其豪,族灭豪猾之属,连坐奸豪之家,在某些郡县确实收到了“道不拾遗、无犬吠之盗”的效果。
“自鹊华而外,如历山、鲍山、崛山、粟山、药山、标山、匡山之属,蜿蜒起伏,如儿孙环列,所谓‘齐州九点烟’也。
此物非木魅,亦非山兽,盖僬侥之属。
是故散地，吾将一其志；轻地，吾将使之属；争地，吾将趋其后；交地，吾将谨其守；衢地，吾将固其结；重地，吾将继其食；泛地，吾将进其途；围地，吾将塞其阙；死地，吾将示之以不活。
因此，需要对“客观实在”进行限定，需要统一物质概念之属人性与非属人性。
“《圣祖实录》康熙三十七年”记载,当年“土地肥饶,禾谷甚茂,旱田诸种无不有之”“蔬菜瓜茄之属皆有”。