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2015嘉德秋拍唐欧阳询书九成宫醴泉铭。
析关中为十二道,曰万年道,长安道,富平道,醴泉道,同州道,华州道,宁州道,岐州道,幽州道,西麟州道,泾州道,宜州道,皆置府。
道教常称津液为玉液、玉浆、醴泉、灵液等,认为此液由炼气而产生,是五脏之精华,甜美清香。
1912年,孙中山先生为张裕题词“品重醴泉”,以褒誉其葡萄酒的优异品质。
原来古槐安国之北,有黑甜乡,其主者曰趾离氏,尝仕为天禄大夫,晋封醴泉郡公,乃流寓于众香国之温柔乡,而自号花也怜侬云。
九成宫原是隋文帝的仁寿宫,经唐太宗修复后改名为九成宫,宫内有一醴泉为周围罕见的水源,是以立碑纪念。
江湖人生,身不离剑,剑不离身,无人理解的世界里,她陡然而来,如醴泉融进心里,从此相知相惜,同走那彼岸,看理想的花儿开放,等待天下归一。
醴泉无源芝草无根人贵自勉，流水不腐户枢不蠹民生在勤。
那我们就来个醴泉十碗、醴泉黄菜、野生水鱼。
醴泉无源,芝草无根,人贵自立;流水不腐,户枢不蠹,民生在勤。
在这座悍兽出没的醴泉岛上,没有比这里更适合兴建第一座移民基地的地方了。
因为贮水时间差别,盐池颜色变化,乳白、银白、浅黛、鹅黄,慢慢地玉液结晶银花,似珊瑚、水晶、玻璃、冰凌,让人想起神话中的醴泉、瑶池。
南方有鸟,其名为??,子知之乎?夫??发于南海而飞于北海,非梧桐不止,非练实不食,非醴泉不饮。
唾液极为古代练功人士所重视,并给予多种称谓,如金浆、玉醴、甘露、自家水、醴泉等。
原本是泾原军的一个队正,兵变之后他不愿从贼,在醴泉杨家庄入了天德军的伍,论时间比丁士良也早不了多久。
进门正厅的石柱上,刻有一句“醴泉无源,芝草无根,人贵自立”。
一精气化成玉京山,自称为元始天王,住在玉京山上的元始大殿里,开始吸纳天之精气,每隔一小段时间就下山取一次地之醴泉,修炼法术调整天地万物的规律。
“其中镀金楹联3对,每个阴刻大字掌余长,大多寓意积极向上,气势磅礴,如“醴泉无源芝草无根人贵自立”“户枢不蠹流水不腐民生在勤”。
“夫芝草无根,醴泉无源,王侯将相无种,丈夫贵能自立,阀阅岂能限人哉。
醴泉自古就是交通要冲,这里地处吴头楚尾,是吴楚咽喉。
醴泉甘露和流霞，不是寻常卖酒家，空女当垆亲赐饮，醉乡开出吉祥花。仓央嘉措
出生于徐州萧县醴泉村的徐树铮,字又铮,幼号铁珊,因从小崇拜民族英雄林则徐,又自称徐则林,即反过来就是林则徐。
林中有奇鸟，自言是凤凰。清朝饮醴泉，日夕栖山冈。高鸣彻九州，延颈望八荒。阮籍
其他许多古医籍中,还有把唾液称作“琼浆”、“金浆”、“金津”、“玉液”、“玉醴”、“醴泉”、“甘露”的,足见中?对唾液的重视。
地灵潜伏清冷渊,郁向丰州涌醴泉（本站 ）。
同一天,常山的南部边境有人送来消息,说何千年从东京到达了这里,崔安石等假装奉了命令到醴泉的驿站去迎接他,将他抓获,当天押到常山。