汉代的王充在《论衡》一书中,同样认为老子的“道”。
他在《论衡·物势篇》中说:“夫天地合气,人偶自生也,犹夫妇合气,子则自生也。
除了相关的古籍如《后汉书》、《论衡》、《五杂组》等记述之外,考古发现,秦之前文物中的獬豸都是一角羊的造型,牛形獬豸则出现在东汉之后。
精诚所加，金石为亏。出自：汉·王充《论衡·感虚》精诚：真诚。亏：亏蚀。只要真心诚意从事，任何困难都可以克服。王充
东汉卓越的思想家王充所著《论衡》,包含朴素唯物主义自然观。
像王冲的《论衡》明确指出人死不为鬼,还有范缜的《神灭论》“人谢则神灭”。
回国之后，成为法国著名日报世界外交论衡月刊的一名记者。
章太炎先生在《国故论衡·文学论略》里说“文学者,以有文字著于竹帛,故谓之文;论其法式,谓之文学”。
她也是世界外交论衡月刊的艺术策划人。在80年代，她赋予了法国日报强烈的视觉艺术身份。
黄老思想也开始兴起,如王充的《论衡》便公开反对神学的目的论,名法思想开始产生影响。
他的《现代中国学术论衡》、《湖上闲思录》、《中国史学名著》、《中国思想通俗讲话》等书放在床头,临睡前总要翻翻,却总也翻不完。
东汉王充在《论衡》中记载:“竹生于山,木长于林,截竹为简,破以为牒,加笔墨之迹,乃成文字”。