旧中国，黄河经常决堤，许多人不得不背井离乡，逃荒外地。
难忘九一八，日寇铁蹄踏中华，哀鸿遍野山河破，逃荒躲难何为家；难忘九一八，烈士陵园献鲜花，抗击日寇洒热血，为国捐躯功劳大；难忘九一八，以史为鉴莫托大，国耻之日心犹恨，中华。
一个下午，一个年轻的逃荒着进了沙漠中一架偷来的飞机，在那里见到了一个女人，和她发生了关系。
我是小时候随着父母逃荒来到商丘的，是祖国给了我接受教育的机会，并把我培养成一名党的干部。
那时在西青道上常看到逃荒的氓流和杵棍的乞丐,农民赶着大马车、小驴车颠簸着在坑洼不平的路上走过,发出吱呀吱呀的声响。
50年前,一群为躲避战乱的逃荒者冒着酷冬严寒连夜闯进神秘的西藏无名雪谷。
“他变蛇、变酒的本领是早年跟一位从河南逃荒到江西的耍把戏的老头子那里学来的,”这位邻居记得,王林曾让那个老头子在自己家里住了好些日子。
草原狼都是饿狼的后代，原先那些丰衣足食的狼，后来都让逃荒来的饥狼打败了。蒙古草原从来都是战场，只有那些最强壮、最聪明、最能吃能打、吃饱的时候也能记得住饥饿滋味的狼，才能顽强地活下来。
“有的地方确实不够,卖过头粮,牲口不够吃,也有把母猪杀了的,逃荒的也有,把牛杀了的也有。
在旧社会,受灾的农民妻离子散,无家可归,到处逃荒。
旧社会,逃荒的灾民,个个面如菜色,骨瘦如柴。
清朝末年，山东农民冯青山随着逃荒的难民队伍进入京城。
之后又有从山西来的逃荒者,田道行大发慈悲,高价购买了邻村的土地租给他们,这样,小小的大东村竟有了四、五种方言。
哎呀!大妹子,这南来北往的,逃荒要饭的,天天打我这儿路过,我这点儿小生意哪打兑得起呀……
也许这里本就是一些土匪、氓流和逃荒者生存的地方,因此“文革”并没有对这里造成太多的影响。
对广大80后、90后来说,逃春荒是什么,恐怕一点概念都没有;而逃荒为什么还要证明,更是莫名其妙了。
他是从外地逃荒来的,无福消受,举目无亲,但并没有人欺负他。
那人把他带到一个偏僻的山沟里，那里有很多逃荒要饭的人和土匪，这个地方就叫“满洲坟”。
马思发,原是河南孟县的农民,因家乡遭灾,逃荒跑到南京。
九朝古都洛阳,当时是灾民逃难的起点,也是300万逃荒者噩梦的起点。
百乐门所在地原来叫田鸡浜,当年还是一片衰草萋萋,青蛙鸣叫的农田,那条臭水浜两侧还有逃荒者用芦席搭建的一个个滚地龙。
连年大旱,百姓们蝉腹龟肠,不得不离乡背井去逃荒。
这才叫与民同乐嘛,要逃荒一起逃。
他们一路上随便找些农庄佃户、作坊店肆打个长、短工也不至于逃荒至此,他们不如说更象是躲灾避难的倒更让人信服。
索马里政府表示，青年党还对逃荒到摩加迪沙的索马里人造成威胁。
解放前,我的家乡一遇到洪涝灾害,村民们便扶老携幼,四处逃荒。
索马里的饥荒使数十万索马里灾民四处逃荒求助。
由于连年旱灾,人民逃荒去了,乡镇十室九空,满目荒凉。
二炮的爹平日里跟田顺说得上话,年轻时两人逃荒到牟平县一带,一起走过冰溜子,在族脉里虽然不是宗亲,但也算做旧交。
县志称该村为“九河下梢,十年九涝”,历史上是要饭的多,逃荒的多,打光棍儿的多。