诗是由真实经过想象而出来的，不单是真实，亦不单是想象。戴望舒
忧苦犯性，逸乐顺性，斯实所系者也。名不可去，亦不可宾。但恶夫守命而累实。守名而累实，将恤危亡而不救，岂徒逸乐忧苦之间哉。
利刀割水，刀不损锷，而水亦不留痕。
读书不寻思，如迅风飞鸟之过前，响绝影灭，亦不知圣贤所言为何事，要作何用。惟精心寻思，体贴向身心事物上来，反覆考验其理，则知圣贤之书，一字一句皆有用矣。
知人既以为难，自知诚亦不易。
鬼神盖不能为人祸，亦不能致人之福。
娣姒者，多争之地也，使骨肉居之，亦不若各归四海，感霜露而相思，伫日月之相望也。
大雁上的秋是愁人的心绪，那是“满地黄花堆积”的愁情与怅然。秋天，并不是一片落叶的终结，亦不是一朵残花的最后姿态。她只是一段蛰伏孕育下个季节的辉煌。
天下之看灯者，看灯灯外；看烟火者，看烟火烟火外。未有身入灯中、光中、影中、烟中、火中，闪烁变幻，不知其为王宫内之烟火，亦不知其为烟火内之王宫也。
做事不必与俗同，亦不宜与俗异。做事不必令人喜，亦不可令人憎。
此事遍于经史，吾亦不能郑重，聊举近世切要，以启寤汝耳。
人不能绝灭爱情，亦不可迷恋爱情。弗兰西斯·培根
防御战并不排斥攻击，攻击战亦不排斥防御，虽然其目的是在突破边界，侵入敌境。
春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。吴玉章
读书而不临证，不可以为医；临证而不读书，亦不可以为医。
庐山的风，自是风，不挟灰，也不带尘。它抚摸着行人的皮肤，不热亦不冷，稍微有点凉丝丝的，总像是北国的秋风。尤其是当人漫步林中，最能感觉到它的轻柔、洁净、清爽、沁人心脾，梳人灵魂。
推销必须有耐心，不断地拜访，以免操之过急，亦不可掉以轻心，必须从容不迫，察颜观色，并在适当时机促成交易。
可以一出而振人之厄，一言而解人之纷，此亦不必过为退避也，但因以为利，则市道矣。
时光景难看，一发遂不可制，既过思之，殊亦不必；故制怒者当涵养于未怒之先。
事涉刻薄者，即所持甚正，亦不可自我开端。
天子見怪則修德，諸侯見怪則修政，大夫見怪則修職，士庶見怪則修身，神不能傷道，妖亦不能害德。
伸手摘星，即使徒劳无功，亦不致一手污泥。
真正的快乐，不是狂喜，亦不是苦痛，在我很主观的来说，它是细水长流，碧海之波，在芸芸众生里做一个普通的人。享受生命的一刹那的喜悦，那么我们即使不死，也在天堂里了。
不习惯与人保持频繁亲密的来往。不喜混迹于任何以应酬和功利为目的的社交圈子，不善钻营及拉拢关系。因为性子直接，亦不在意何时会得罪哪些人。
学者须要自信，既自信，怎生夺亦不得。
习以成风，遂畏死耳。如习俗皆不畏死，则亦不畏死也。
智者不逆天，亦不逆时，亦不逆人也。
春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。一息尚存须努力，留作青年好范畴。吴玉章
凡权要人声势赫然时，我不可犯其锋，亦不可与之狎，敬而远之，全身全名之道也。
可是我那种杀伐似的决心渐渐变了滑稽，分明觉得自己是在做戏，人生就是这样的赌气与撒娇，哪里就到得当真决裂了？我就回转。回转是虎头蛇尾，会被耻笑，我亦不以为意。胡兰成